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明朝十三陵和清朝东西皇陵被后东说念主以为是风水绝佳的宝地。这亦然能衔接的，行为天子百年后的万年栖身地宫，确定要接管风水宝地。但这么的风水宝地又是字据什么判断的呢？其实，明清皇陵的选址也仅仅字据古东说念主的一册书辛苦，莫得什么大的知识，以致读懂内部的两句话，东说念主东说念主王人有智商作念到。

清朝的东陵选址在河北省唐山市遵化市。为什么要接管在这里呢？诚然不仅仅这里的风水好，更迫切的是这里据京师近，便于祭祀。因为清朝诸皇陵每年要进行五次大祭，永别为晴朗、中元、冬至、岁暮和忌日。要是离得还远确乎不便捷，劳民伤财不说，便是天子也受不了。诚然，皇陵距离京师近的前提下，风水也要好。什么样的地舆位置材干被选为皇陵呢？这就要依据东晋郭璞所作的《葬书》所代表的那一套表面了。郭璞，对于此东说念主妙趣横生的纪录咱们仍是耳闻目睹了，但他所作的那本《葬书》却很少有东说念主知说念。即使知说念此书，也很难考虑透书中精华要义。

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有关词，明清皇陵的选址偏巧就依据这本《葬书》。这就让好多东说念主有趣，这本书到底讲了什么？连天子王人能让这本书牵着鼻子走，把此书奉为不二神书。其实，《葬书》以为“葬者，乘不悦也，不悦附形而有，依土而行，”因而概念以石山土穴为上吉。是以，为了使墓主好像依土而“乘不悦”，明清皇陵中的玄宫的石棺床中，王人要留一个方孔，其下纵贯原山黄土，被称为“金井”。要是你记取底下这段话，可能会对墓选址有愈加明晰的缔结。

《葬书》中概念“夫葬，以左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。”这便是一个好的墓穴风水应该具备的地势。有山当然要有水，山水两得材干凝华灵气。是以明清皇陵大宗合适这一要求。皇陵后的山为玄武山，山体一定要魁岸，前边还要迤逦出一个小山包，称之为玄武俯首处，也便是所说的“百尺为形”处。此处前边便是寿宫之穴。穴的足下还要各有小砂山，左边一说念为青龙，右边一说念为白虎，砂山内要有水流。此水流极度隆重，既要能将山水通盘排走，而不致浸透墓穴中，又有“得水”和“界水而止”的功效。陵墓前要有一孤耸而好意思艳的小山相对，是为朱雀，或名曰“案山”。要是这些条款具备了，不错说便是安葬墓穴的风水宝地。

明朝的十三陵，清朝的东西皇陵，无不依据这一表面选址缔造的。清东陵顺治天子的孝陵，是东陵中第一个陵墓，亦然所有东陵最主要的陵墓。北有昌瑞山作念后靠如锦屏翠帐，南有金星山作念朝如握芴朝揖，中间有影壁山作念书案可凭可依，东有鹰飞倒仰山如青龙盘卧，西有黄花山似白虎雄踞，东西两条大河环绕夹流似两条玉带，集聚于陵前的龙门湖之中。

当咱们了解了皇陵的选址依据《葬书》后NG28彩票，基本上东说念主东说念主王人不错判断一个地点是否是风水宝地，以致也不错接管一个绝佳的万年吉壌。

发布于：天津市